Mesorat%20hashas zu Pirkei Avot 4:22

הוּא הָיָה אוֹמֵר, הַיִּלּוֹדִים לָמוּת, וְהַמֵּתִים לְהֵחָיוֹת, וְהַחַיִּים לִדּוֹן. לֵידַע לְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁהוּא אֵל, הוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא, הוּא הַמֵּבִין, הוּא הַדַּיָּן, הוּא עֵד, הוּא בַעַל דִּין, וְהוּא עָתִיד לָדוּן. בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין לְפָנָיו לֹא עַוְלָה, וְלֹא שִׁכְחָה, וְלֹא מַשּׂוֹא פָנִים, וְלֹא מִקַּח שֹׁחַד, שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ. וְדַע שֶׁהַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן. וְאַל יַבְטִיחֲךָ יִצְרְךָ שֶׁהַשְּׁאוֹל בֵּית מָנוֹס לְךָ, שֶׁעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹצָר, וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹלָד, וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה חַי, וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה מֵת, וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:

Er pflegte zu sagen: Der Geborene, der stirbt [dh einer, der geboren wurde, ist bereits zum Sterben bestimmt], und die Toten, um zu leben [sie sind dazu bestimmt, zu leben und für den Tag des Gerichts aufzustehen —diese für das ewige Leben und diese für die Schande und für die ewige Schande], um [von anderen] zu wissen, [andere] zu bestätigen und [in sich selbst] zu bestätigen, dass Er, der Allmächtige, der Handwerker ist, [das ganze Weltwesen in seiner Hand wie Materie in der Hand des Handwerkers, denn] er ist der Schöpfer, [der das gesamte Universum ex nihilo erschaffen hat, weshalb er damit tun kann, wie es ihm gefällt], er ist der Versteher [aller Taten der Menschen Darum] ist er der (optimale) Richter [und er bringt sie vor sich ins Gericht], er ist der Zeuge, er ist der Staatsanwalt [der Sünder] und er ist dazu bestimmt, sie zu richten [für die kommende Welt] . Gesegnet ist er, denn vor ihm gibt es kein Unrecht und kein Vergessen und keine Bevorzugung und keine Transplantation, denn alles ist sein (und es gibt nichts, womit er ihn bestechen könnte). [Er zeigt selbst einem absoluten Zaddik keine Bevorzugung, bestraft ihn nicht für eine leichte Übertretung, die er möglicherweise begangen hat, und nimmt nicht das "Transplantat" einer Mizwa, um eine Sünde zu übersehen. Aber er belohnt eine Mizwa und bestraft eine Übertretung. (So ​​Rambam)]. Und wissen Sie, dass alles zu einem Konto kommt. ["Eine p'rutah (eine kleine Münze) und eine p'rutah ergeben eine große Summe." Auf die gleiche Weise summieren sich leichte Übertretungen, wenn es viele von ihnen gibt, zu einer großen Summe.] Und lassen Sie sich von Ihrer (bösen) Neigung nicht täuschen, dass das Grab Ihre Zuflucht ist. Denn notgedrungen wurdest du geformt [Die Seele widersetzt sich dem Verlassen des Pargods (der göttlichen Teilung, einer reinen Sphäre, in der sich die Seelen befinden), um in den Leib einer Frau einzutreten, eine unreine Wohnstätte, aber ein Engel kommt und entfernt sie gewaltsam und legt sie dort ab], und notgedrungen wurdest du geboren [von einem Engel gezwungen, den Mutterleib zu verlassen], und zwangsläufig lebst du. [Manchmal ist ein Mann so von Leiden geplagt, dass er sterben möchte— aber er kann nicht], und zwangsläufig bist du dazu bestimmt, vor dem König der Könige der Könige, dem Heiligen, der gesegnet sei, zu urteilen und Rechenschaft abzulegen.

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